Территория Армении согласно Севрскому мирному договор 1920 год
Восточно Армянская республика-I Республика Армения(28 мая 1918 года — 2 декабря 1920 года)
Социально-экономическое положение западных армян.
На протяжении XIX в. Османская империя продолжала оставаться отсталым государством, под владычеством которого находились обширные территории, населенные разноплеменными народами. Два важных фактора оказывали определяющее воздействие на положение Турции: с одной стороны, глубокий кризис феодальных отношений, обнаживший социально-экономическую отсталость страны; с другой стороны, усиливавшееся освободительное движение порабощенных народов, расшатывавшее некогда могущественную империю.
Общее положение Турции, находившейся на грани распада, привлекло пристальное внимание европейских держав, каждая из которых стремилась использовать кризис Османской империи для достижения своих политических и экономических целей на Ближнем Востоке. Турция оказалась в центре сложного сплетения международных противоречий, называвшегося Восточным вопросом. Робкие попытки правящих кругов Турции вывести страну из кризиса, осуществить реформы буржуазного содержания, предпринятые в 1840 - 1870-х гг., не дали ощутимых результатов, поскольку не затрагивали основ экономического и общественного строя.
Общая социально-экономическая и политическая обстановка, царящая в Турции, накладывала свой отпечаток и на положение армянского населения. Основная часть армянского населения проживала в восточных вилайетах империи - в Западной Армении, на своих исконных землях. Это были крестьяне-земледельцы. В городах Западной Армении - Ване, Карине, Битлисе, Харберде, Муше, Диарбекире, Малатии и др. - армяне занимались ремеслами и торговлей.
В XIXв. в этих городах еще сохранялись армянские ремесленные организации, продукция которых реализовывалась на местном рынке и вывозилась в другие страны. Положение западноармянского крестьянства было тяжелым. Тяжкие государственные налоги, чинившиеся местными феодалами, поборы и произвол разоряли крестьян. По-прежнему не существовало безопасности жизни и имущества крестьянина. Разорившиеся крестьяне покидали родные очаги, становились скитальцами (пандухтами), уходили на заработки в Константинополь. Зарабатывая на жизнь поденным трудом, они влачили жалкое существование. Ухудшилось положение армянских ремесленников и торговцев, возникла конкуренция с нарождавшейся турецкой национальной буржуазией.
Значительное армянское население имелось в столице империи Константинополе. Обозначилось его четкое социальное расслоение: имущие слои были представлены промышленной и торговой буржуазией (амира); демократические слои - ремесленниками и пандухтами. В Константинополе и Смирне была сосредоточена основная часть армянской интеллигенции - учителя, издатели, журналисты, писатели. С проникновением в армянскую среду просветительских идей столичные интеллигенты стали отправляться в Западную Армению, где основывали школы, газеты, стремились просветить народ. Образовалась провинциальная армянская интеллигенция. Важную роль в жизни западных армян играло Патриаршество Армянской Апостольской церкви, резиденция которого находилась в Константинополе.
Общая численность армянского населения Турции составляла к середине XIX в. около 3 млн. человек; основная его масса была сосредоточена в Западной Армении.
Общественно-политическая жизнь западных армян
В середине XIXв. заметно оживилась общественно-политическая жизнь западных армян. В кругах западноармянской интеллигенции обсуждались вопросы, относящиеся ко всей нации - будущее народа, роль церкви, просвещения, национальной культуры. Как и в восточноармянской среде, здесь различалось несколько течений. Одно из них выражало интересы наиболее консервативных кругов западноармянской интеллигенции; лидером консерваторов являлся публицист и церковный деятель Ованес Чамурчян (1801-1888). Против консерваторов выступали либералы, поборники просвещения народа: они высказывались за придание школе светского содержания, настаивали на повсеместном распространении ашхарабара. Во главе либералов стояла плеяда интеллигентов-просветителей, получивших образование в Европе, - Наапет Русинян (1819-1876), Григор Отян (1834-1887), Никогайос Зораян (1821-1859) и др.
Западноармянские демократы были представлены публицистами и писателями Арутюном Свачяном (1831 - 1874), Матеосом Мамуряном (1830 - 1901), Степаном Восканом (1825 - 1901) и их единомышленниками. Демократы критиковали султанский режим в Турции, самодержавие в России, приветствовали освободительную борьбу в европейских странах (Италия, Польша), считали, что и армянский народ сможет добиться своего освобождения посредством революционной борьбы. Западноармянские демократы установили связи с М. Налбандяном, разделяли его воззрения.
Острая идейная борьба развернулась в кругах западноармянской общественности вокруг вопроса о т.н. "Национальной конституции". В начале 1850-х гг. группа прогрессивных армянских деятелей выдвинула идею разработки специального Положения (Национальной конституции) с целью регламентации внутренней жизни армян, их общественных и религиозных дел. Эта была попытка добиться в условиях султанского режима некоторой самостоятельности в решении вопросов, целиком относящихся к внутренней жизни армянской общины.
В развернувшейся борьбе проявились позиции различных слоев западноармянского общества. Радикально настроенные слои стремились к созданию документа, который отвечал бы интересам демократии. Армянские ремесленники и пандухты организовали в Константинополе демонстрацию в защиту выдвинутого проекта Положения.
После долгих проволочек со стороны правительства, проект Национальной конституции западных армян был, наконец, утвержден Высокой Портой в марте 1863 г. Согласно Положению, для ведения внутренних дел армянской общины создавалось Национальное собрание, большинство представителей которого представляло светские круги. Национальная конституция несколько ограничила права амира в управлении армянской общиной и явилась, таким образом, успехом демократических сил. Однако, разумеется, в условиях султанского деспотизма не могло быть и речи о предоставлении демократических свобод подневольному народу, каковыми были западные армяне.
Гайдукское движение
К концу 19 века положение западных армян все более ухудшалось; усилилось социальное и национальное угнетение. Было ясно, что правящие круги султанской Турции не только не намерены выполнять условия статьи 61-ой Берлинского трактата, но и взяли курс на ужесточение антиармянской политики. В подобных условиях западные армяне были вынуждены бороться за свою жизнь, за честь своих семей. С целью защиты жизни и имущества создавались вооруженные группы гайдуков (фидаи), в которые вступала преимущественно западноармянская молодежь.
Гайдуцкое движение, начавшееся в середине 80-х гг. XIX в., приобрело размах в провинциях Сасун, Ван, Тарон, Муш, Чарсанджак и в др. местностях. В Киликии в 1884, 1890, 1891 гг. также произошли вооруженные выступления местного армянского населения против турецких властей. Вновь отличились зейтунцы, оказавшие стойкое сопротивление турецким карателям.
Фидаи пользовались большой популярностью в народе, располагали его помощью; их ряды постоянно пополнялись. Действия фидаи отличались находчивостью и дерзостью. Силы, как правило, были неравными, но фидаи часто одерживали победы над более сильным и лучше вооруженным противником. Определенную поддержку западноармянским гайдукам оказывали восточные армяне, а также армянские общины России. В Западную Армению проникали добровольцы, сюда перебрасывалось оружие (в основном через Иран). Среди первых фидаи отличились группы Арабо, Челло, Минаса оглу, Рубена Шишманяна.
С возникновением армянских политических партий начался новый этап гайдуцкого движения. Партии, в частности Дашнакцутюн и Гнчак, стремились возглавить движение, придать ему организованный характер. В тех местностях Западной Армении, где преобладающим влиянием пользовалась партия Гнчак, фидаи признавали ее руководство, а там, где сильнее были позиции партии Дашнакцутюн, именно последняя осуществляла руководство действиями фидаи. Со второй половины 90-х гг. преобладание партии Дашнакцутюн стало очевидным; многие видные фидаи стали членами этой партии. На этом этапе гайдуцкого движения выдвинулась новая плеяда фидаи, снискавшая благодаря своим отважным действиям любовь народа, - Ахбюр Сероб, Андраник, Никол Думан, Джохк Грайр, Геворк Чауш и др. Смелыми действиями отличились группы "Шант", "Еркат", "Кайцак", "Мррик" и др.
Широкий резонанс получили некоторые операции фидаи, в частности Ханасорский поход в 1897 г., бой у монастыря Аракелоц (1901 г.). Монастырь был занят и более 20 дней удерживался отрядом под командованием Андраника. Последней крупной акцией, в которой приняли участие гайдуки, следует считать Сасунскую самооборону 1904 года. После этого движение гайдуков пошло на убыль. Армянское гайдуцкое движение, оставшись преимущественно действиями разрозненных групп фидаи, было обречено на неудачу. Отсутствие единой программы действий у армянских национальных партий, тщетность попыток объединения гайдуцких групп, многократное превосходство сил противника - таковы основные причины, предопределившие исход Армянского гайдуцкого движения, ставшего одной из ярких страниц истории армянского национально-освободительного движения. www.forum.vardanank.org
/////////////////////////////////////////////
Присоединение восточной Армении к России. Армения в начале XIX века
На рубеже XVIII-XIX веков, как и на протяжении предыдущих трех столетий, Армения была разделена между двумя военно-феодальными государствами Ближнего и Среднего Востока-султанской Турцией и шахским Ираном (Персией).
Восточная Армения находилась под господством Ирана. В этой части Армении и в соседнем Азербайджане существовали персидские полунезависимые ханства-Ереванское, Нахичеванское, Карабахское, Гянджинское, Бакинское и другие; ,в Грузии в конце XVIII в. имелись два царства (Картли-Кахетинское, Имеретинское) и ряд подвластных Турции феодальных княжеств (Абхазское, Гурийское, Мегрельское и др.).
Центральная и большая часть Восточной Армении входила в состав Ереванского ханства, которое, как сравнительно более крупное и пограничное, называлось также сардарством (наместничеством). Ереванское ханство делилось на 15 магалов-районов), в числе которых-Зангибасар, Ведибасар, Сурмалу, Сардарапат, Талин, Апаран, Дарачичак, Гекча. Наиболее крупными городами и селами считались Ереван, Зчмиадзин, Сардарапат, Аштарак, Карби и Баш-Апаран.
Во главе ханства стоял назначаемый шахом хан (сардар), власть которого была неограниченной; все дела вершились им самолично. Магалами управляли мирболуки, назначаемые из числа беков и других представителей «высшего» сословия, а деревнями-сельские начальники, называемые кехва, или кетхуда. Для управления делами ханства содержались многочисленные чиновники: главный мирза (ведал хозяйственными делами), хазнадар (казначей), муасилбек (в основном исполнял приказы хана), калабек (начальник крепостей), серафюлбек (управлял военными делами) и другие.
Западная Армения находилась под турецким игом. Она, как и вся Османская империя, в административном отношении делилась на пашалыки. В этой части Армении имелись Баязетскнй, Ванский, Мушский, Диарбекирский, Карсский, Эрзерумский (Карийский), Сивазский (Себастийский) пашалыки, которые, в свою очередь, делились на санджаки (уезды). Пашалыками управляли назначаемые султаном паши, санджаками-санджакбеки.
Пашалыки были замкнутыми и полунезависимыми феодальными княжествами. Они зачастую не подчинялись султанскому правительству, которое с трудом сдерживало эти центробежные силы.
В Армении, как и в Турции и Персии, господствовали феодальные отношения. Основной производительный класс- крестьянство и другие слои трудящихся подвергались жестокой эксплуатации и угнетению со стороны ханов, беков, пашей, деребеев, медиков, церковников и прочих представителей господствующего класса.
Экономическая эксплуатация трудящихся масс осуществлялась преимущественно взиманием налогов. Крестьяне платили до сорока видов тяжелых налогов, в том числе за землю, воду, леса, пастбища, даже за употребление соли, за получение права на женитьбу и т. д. Каждый мужчина выплачивал подушную, семья-подымную подать. У крестьянина отбиралась большая часть его дохода. Многочисленные налоги выплачивали также ремесленники и торговцы. С крестьян налоги взимались в основном натурой, с ремесленников и торговцев-деньгами.
Сбор налогов производился насильственно. В Ереванском ханстве налоги собирали специальные чиновники хана, которые назывались саркярами. Великий армянский писатель и просветитель Хачатур Абовян вспоминал: «В нашу деревню (Канакер) ежегодно летом приезжал саркиар..., он проживал в деревне месяца три или четыре. Ему на это время отводилось лучшее помещение в деревне, он требовал самой заботливой прислуги и хорошего корма для своих служителей и лошадей: ему ежедневно носили в дом лучшие припасы, кур, яйца, масло и проч... Деревенский служитель каждый день ходил из дома в дом, чтобы выпросить или вытребовать все нужное. С ним обыкновенно шел слуга саркиара с кнутом для подстрекания или наказания его в случае медлительности. Он бил и гнал его перед собою, осыпая бесчисленными ругательствами... Когда хозяин дома не тотчас выдавал все затребованное, человек этот с зверскою яростью врывался в дом, ломал все, беспощадно бил всех, без различия возраста и пола. И это слуга,-можно судить по нему, что был и господин».
Более жестокие насилия совершались в Западной Армении. Здесь право взимания налогов зачастую отдавалось на откуп различным торговцам и ростовщикам. Пользуясь сво-
ими широкими правами, они безжалостно грабили крестьян. Эти откупщики были подлинной напастью для народа.
Социально-классовая эксплуатация народных масс, однако, не ограничивалась взиманием налогов и податей. Крестьяне несли также барщинную повинность: сооружали крепости, дома, склады и дороги, обрабатывали земли господ и т. д. Нередко вся сельская община со своими орудиями труда работала в поместьях ханов, пашей и других властителей. Во многих провинциях Западной Армении и на некоторых церковных землях крестьяне фактически были закрепощены. Вследствие неслыханной эксплуатации народ жил в крайней нищете.
Тяжелым было и правовое положение народа. Он подвергался национальному и религиозному гнету. Жестокий режим ханов и пашей попирал все гражданские и политические права армян, которых называли «райа», т. е. бесправный, низший слой. Армянин, будучи христианином не являлся равноправным гражданином. Его свидетельство в суде не признавалось, он не имел права седлать коня, носить оружие, он должен был уступать дорогу мусульманину, отличаться от него своей одеждой и т. д. За свою национальную принадлежность и вероисповедание армяне выплачивали специальные налоги, главный из которых назывался харадж. Для гаремов шаха, султана, ханов и беков насильственно отбирались женщины и девушки. Власти, феодалы и духовенство всячески разжигали национальное неравенство. Тяжесть национально-религиозного гнета ложилась прежде всего на плечи трудящихся. О бесправном положении армянского крестьянина X. Абовян писал: «Девушек утаскивали, мальчиков уводили..., часто и голову отрезали, жгли, замучивали. Ни дом армянину не принадлежал, ни скот, ни все добро...».
Положение еще более ухудшалось в результате того, что в Восточной и особенно в Западной Армении почти постоянно господствовало безвластие. Многие паши, ханы, деребеи и беки вели кровопролитные войны то между собой, то против центральной власти. Разорительные набеги совершали кочевые племена и разбойничьи банды. В ходе этих войн и набегов опустошалась страна, вырезалось и угонялось в плен население. Народ жил в постоянной тревоге, отсутствовали необходимые условия для мирного труда. Европейский путешественник, посетивший в 1805 г. Западную Армению, о положении в Баязетском пашалыке писал: «Эта страна подвержена опустошительным набегам. Напрасно земледелец высеивает там семена-урожай отнимают еще не созревшим. Чтобы избавиться от бесчинства разбойников и гнета господствующих в области пашей, крестьянин вынужден бросить поле, уйти со своей семьей и скотом. В этой несчастной стране не существует ни родины, ни безопасности, ни покоя».
Экономическая жизнь страны была очень отсталой. Население занималось в основном сельским хозяйством, которое велось примитивным образом. В земледелии применялись соха, серпы, молотильные доски и другие простые орудия труда. Обширные земельные пространства не обрабатывались. Периодически повторялись неурожаи и сопутствующий им голод. В горных и предгорных районах занимались скотоводством.
Большая часть населения проживала в селах, которые находились в жалком состоянии. О селах Восточной Армении того времени очевидец, царский чиновник-статистик Ив. Шопен писал: «Ямы, покрытые землею, расположенные без всякого порядка и разделенные между собою смрадными кучами навоза или лужами не менее смрадными; дорожки,, извивающиеся то около, то через крышу этих ям, заменяющих дома,-вот общий вид селений... Внутренность жилищ соответствует наружному их виду; лучшая комната приемная-конюшня, сюда ведут почетнейших гостей вместе с рогатым скотом и лошадьми; впрочем, отделение это имеет зимой свою выгоду, потому что в конюшнях теплее, нежели в прочих саклях, открытых навстречу всем ветрам. Сами жители и семейства их живут в особых отделениях, где разложенный посреди пола огонь производит дым, наполняющий всю комнату до выхода из отверстия в потолке, служащего в. одно время и трубою, и окном. Здесь с детьми воспитываются телята, барашки и цыплята, а по углам, на насестах,, куры и крикливые петухи, составляют ночью весьма неприятное соседство».
Наиболее крупными городами Армении в этот период были Ереван, Каре, Эрзерум и 'Ван. Без промышленности, с малочисленным населением они сохраняли свой средневековый неприглядный облик. О Ереване, например, тот же Ив;, Шопен писал: «Вид его однообразен и наводит уныние. Как во всех почти азиатских городах, так и здесь улицы узки, и • изгибы их так кривы, что они примыкают одна к другой почти без прямых углов. Эти улицы образуются двумя рядами низеньких, безобразных стен, слепленных некоторые из несожженного кирпича или из голыша, но чаще-просто из грязи. Весьма некрасивые стены эти изредка прерываются низенькими дверцами домов, всегда тщательно запертых. В середине главных улиц протекает ручей, из которого вода распределяется по садам боковыми водопроводами. Вода эта, подмывая дорогу и стены, образует опасные ямы, обращающиеся летом в смрадные топи ; зимою водопроводы замерзают, вода выступает, наводняет улицы, и местами, образуя высокие ледники, иногда вовсе преграждает сообщение».
Распространенными ремеслами были плотничество, столярное, ткацкое, кузнечное, гончарное, скорняжное, оружейное дело, ювелирное ремесло и т. д. Но все они находились в весьма отсталом состоянии. Господствовал ручной труд, недоставало станков и инструментов, вследствие чего, несмотря на затрату больших усилий, продукция была низкокачественной и незначительной по объему.
Ремесленники объединялись в цеха, которые в Восточной Армении назывались амкарствами (амкарутюн), а в Западной Армении-эснафствами (эснафутюн). Объединявшие ремесленников по профессиям, они были замкнутыми и до некоторой степени самостоятельными организациями: сами решали свои хозяйственные дела, споры и прочие вопросы внутреннего порядка, созывали собрания, сходки и устраивали празднества. Цеха ремесленников имели свои знамена, гербы, обладали денежными средствами для оказания помощи своим членам. Во главе цеха стоял один из наиболее искусных мастеров-устабаши (глава мастеров).
Торговля в стране не получила широкого развития, хотя в некоторых городах происходил оживленный товарообмен, чему способствовали проходящие через Армению транзитные торговые пути. Так, один из них, связывающий Константинополь с Тавризом, проходил через Себастию, Эрзерум и Баязет; другой путь связывал Тбилиси с Эрзерумом через Караклис и Гюмри. Ереван был связан с Тбилиси, Тавризом и Эрзерумом, Ван-с Тавризом и Эрзерумом.
В начале XIX века значительная часть армянского народа жила за пределами своей родины-в соседних и далеких странах. Невыносимые условия, существовавшие в Армении на протяжении веков, опустошения и погромы, чинимые иноземными захватчиками, вынуждали многих покинуть родину и переселиться в другие края. В начале XIX столетия армянские поселения имелись в Москве, Тбилиси, на Северном Кавказе (Новый Нахичеван, Моздок, Кизляр), в Астрахани, Крыму, Константинополе, Смирне, в Индии, Иране, Египте, Болгарии и других городах и странах.
Многие армянские колонии не порвали связей с родиной. Находясь в сравнительно более благоприятных политических и экономических условиях, они принимали заметное участие в развитии культурной, общественной и политической жизни своего народа. С этой точки зрения особенно отличались армянские поселения Москвы, Тбилиси, Нового Нахичевана, Константинополя.
Армянская община Москвы состояла в основном из торговцев, среди которых особенно выделялась семья Лазаревых; она накопила значительное богатство, а некоторые ее представители занимали при царском дворе высокие посты. Поселение не было многочисленным, но оно сыграло значительную роль в развитии культурной и политической жизни-армянского народа.
Армянское население в Грузии составляло большую массу. Оно занималось преимущественно ремеслами и торговлей. Армянская колония Тбилиси, образовавшаяся в древние времена, также сыграла крупную роль в развитии армянской культуры XIX века.
Город Новый Нахичеван (близ Ростова-на-Дону), в котором жили переселившиеся из Крыма армяне, был основан-в 1779 г. В окрестностях Нахичевана образовалось пять армянских селений. Община Нового Нахичевана в своих внутренних делах была самостоятельна. Она, например, имела свой суд, который решал споры горожан, культурно-просветительные и другие вопросы внутри общины.
Число армянского населения Константинополя в начале XIX века составило около 200 тысяч. Армяне переселялись сюда преимущественно из Западной Армении. В Константинополе находилась резиденция патриарха западных армян;. В XIX в. город стал крупным центром западноармянской интеллигенции.
В начале XIX в. армянский народ, подвергавшийся в родной стране жестокому угнетению, не мог своими силами, без помощи извне, свергнуть варварское господство ханов и пашей. Он нуждался в помощи, а в создавшихся исторических условиях ее можно было получить от России. Царское правительство, руководствуясь собственными экономическими и политическими интересами, предпринимало в этот период; практические шаги, чтобы присоединить Закавказье к России. Народы Закавказья в свою очередь стремились с помощью русских войск свергнуть тяжкий гнет ханов и пашей. Таким образом их освободительные стремления совпадали с внешней политикой России. Русская ориентация стала общенародной. Деятели армянского освободительного движения этого периода, подобно своим предшественникам-Исраэлу Ори, Иосифу Эмину и др., установили связь с русским двором, желая ускорить вступление русских войск в Закавказье. В свою очередь царское правительство вошло в сношения с армянскими политическими деятелями, чтобы использовать их для осуществления своих целей.
В начале XIX века широкую деятельность развернул, в частности, видный церковный и политический деятель, архиепископ Нерсес Аштаракеци (1770-1857). Будучи горячим стороником русской ориентации, он приложил много усилий для освобождения Армении от тяжелого гнета ханов и беков и ее присоединения к России.
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////////////
В начале XIX в. восточная политика России, которую справедливо сравнивали с черепахой, медленно и упорно продвигающейся к роднику, наконец-то дала ощутимые результаты в деле освобождения Армении.
В 1801 г. к России была присоединена Восточная Грузия. К России также отошли северные районы Восточной Армении, входившие тогда в состав Грузии, — Памбакская, Шамшадинская, Борчалинская и Казахская дистанции и Лорийскии уезд.
В 1804 году началась война России с Персией, которая длилась, с небольшими перерывами, до 1813 года. Русской армии на Востоке приходилось нелегко, и было бы ещё тяжелее, если бы не беззаветная поддержка и каждодневная помощь армянского населения. Театр военных действий охватил почти всю Восточную Армению, а также Дербентское, Бакинское и Кубинское ханства.
В 1805 г. к России перешли Карабах, Зангезур и Восточный Ширак, что было подтверждено Гюлистанским договором 1813 г.
В октябре 1812 года генерал Котляровский в решающем сражении при реке Араке умножил славу русского оружия и разбил войска наследника персидского престола Аббаса-Мирзы.
Остальные армянские области - ханства Эриванское и Нахичеванское, вместе с городом Эчмиадзином, перешли к России после второй войны с Персией в 1826-1828 годах, по Туркманчайскому договору 1828 года, который окончательно закрепил присоединение к России Восточной Армении. В пределы России тогда же переселилось более 90 тысяч человек из областей, оставшихся за Персией
В результате Русско-персидской войны 1826-1828 гг. по Туркманчайскому договору 1828 г. в состав Российской империи вошли и остальные части Восточной Армении — Эриванское и Нахичеванское ханства.
В ходе Русско-турецкой войны 1828-1829 гг. Русским оружием на Балканах было завоёвано устье Дуная, а на Кавказе - Анапа, Поти ,на Армянскоий Нагории Ахалцих и Ахалкалак.
Русская армия заняла часть Западной Армении — Каре, Ардаган, Баязет, Эрзерум и др. Однако по Адрианопольскому мирному договору 1829 г. все эти территории были возвращены Турции, за исключением Ахалцихского пашалыка.
В 1828 г. более 40 тыс. армян из Восточную Армени -Пайтакарана и ПаркаАйка(Ирана) переселилось в Восточную Армени,
В 1829 г. около 90 тыс. из Заподной Армении (Турции) переселилось в Восточную Армению.
На Восточную Армению была распространена административная система Российской империи.
Адрианопольский договор требовал вывода русских войск с завоёванных у турок территорий Западной Армении - Баязета, Карса и Эрзерума. Они были возвращены Турции, но около 10 тысяч семейств, которым грозила неминуемая гибель, переселились оттуда в Восточную Армению.
В 1849 г. была создана Эриванская губерния, состоявшая из Эриванского, Нахичеванского, Александропольского, Норбаязетского и Ордубадского уездов. Остальные районы Восточной Армении вошли в дальнейшем в Тифлисскую и Елизаветпольскую губернии. Такое административное деление в основном сохранялось до 1917 г.
Западная Армения, в которой во второй половине XIX в. проживало около 3 млн армян, осталась под игом империи Абдул-Гамида. Здесь продолжали господствовать варварские формы социального устройства, армянский народ был на краю моральной и физической гибели.Жизнь людей и их имущество находились в постоянной опасности, ежедневно, их убивали, грабили, оскорбляли, разоряли.
Ответом на разбой турок были вооруженные восстания армянского населения в Зейтуне (горной области в Киликии) летом 1862 г., в провинции Муш в 1863 г.,
В городе Ван в 1872 г. Требования России о гарантиях для армян, живущих в Турции, включённые после войны 1878 года в условия Сан-Стефанского договора, были сведены на нет Берлинским конгрессом. Турция открыто заявляла, что армянский вопрос нужно разрешить путём уничтожения армян
После войны с Турцией 1878 года к России перешла Карская область с территорией города Ани.
Летом 1894 г. турки опустошили Сасун, было вырезано более 10 тыс. человек.
Осенью 1895 г. резне подверглось армянское население Константинополя, Трапезунда, Эрзерума, Себастии, Вана, Баязета и других мест. Погромы совершали как регулярные турецкие войска, так и разбойничьи банды.
Страшным итогом массовой резни 1894-1896 гг. было 300 тыс. погибших армян.
Бедственна судьба армянского народа в последнее десятилетие XIX века. Летом 1894 года турки опустошили Сасун, было вырезано более 10 тысяч человек.
Осенью 1895 год резне подверглось армян-ское население Константинополя, Трапезунда, Эрзерума, Себастии, Вана, Баязета и других мест. Погромы совершали как регулярные турецкие войска, так и разбойничьи банды. С неслыханной жестокостью и зверством они убивали мужчин и стариков, женщин и детей, грабили имущество, сжигали дома
Героическая оборона армян в некоторых районах (Зейтун, Ван) сберегла десятки тысяч жизней, но страшным итогом массовой резни 1894-1896 годов было 300 тысяч погибших армян
Страшным итогом массовой резни 1894-1896 гг. было 300 тыс. погибших армян.
Наступивший XX в. приумножил этот ужасный мартиролог.
После государственного переворота 1908 г. к власти в Турции пришла буржуазно-националистическая партия младотурок. Националистическая программа этой партии превзошла своей жестокостью даже кровавую политику Абдул-Гамида, не прошло и года со времени их правления, а они уже вырезали 30 тыс. человек в киликийском городе Адана.
Начало Первой мировой войны в Европе стало началом нового геноцида армян в Турции.
В конце 1914 г., со вступлением Турции в войну на стороне Германии, были уничтожены офицеры и солдаты — армяне, призванные в турецкую армию.
24 апреля 1915 г. в Константинополе были уничтожены многие представители армянской интеллигенции.
Поражение Турции в первой мировой войне и переход власти в руки движения, во главе которого стал Мустафа Кемаль, никак не улучшили положения армянского населения, оставшегося в живых на территории Турции.
События начала 1920 года в турецкой провинции Киликия проявили истинные намерения кемалистов. Организовав восстание против французских войск, находившихся в Киликии, турки добились их вывода, на произвол судьбы было оставлено около 120 тысяч армян. Турецкие погромщики уничтожили большую часть 'населения киликийских городов - Марата, Зейтуна, Аджна, Айнтаба, осуществив свою давнюю программу - уничтожить армянское население Киликии. Немногим уцелевшим удалось перебраться в Сирию и другие страны
Эра террора была для того времени беспримерной в европейской истории. По сравнению с тем, что совершили турки, меркнут и Варфоломеевская ночь, и кровавая баня Христиана II, и Казанлыкская резня болгар турками в Долине роз
Страшным результатом турецкого геноцида армян в течение четырёх десятилетий XIX-XX веков стали свыше двух миллионов унесенных жизней
Удивляет отношение европейских государств к армянскому вопросу, особенно в самый сложный для западных армян период с конца XIX в. по начало XX в. Обещая помощь в деле обретения независимости, главы европейских государств не только не выполняли своих обязательств, но, напротив, усугубили ситуацию своими пустыми посулами, раздражая тем самым турок и провоцируя их на ответные меры. «Для армян же, живших в Османской империи, эти обещания были хуже, чем ничто.
Они пробудили ложные надежды, а действительность еще более ухудшилась. Стала очевидной трагическая истина: положение армян было бы лучше, если бы европейские правительства и дипломатия никогда не вмешивались в армянский вопрос» (Ф. Нансен. «Армения и Ближний Восток»).
Позиция России по этому вопросу четко не была сформулирована. С одной стороны, она была готова силой оружия освободить Западную Армению (против чего возражала Великобритания и даже обещала помочь Турции оружием и деньгами в случае нападения России). С другой стороны, такие политические деятели, как императорский посол в Стамбуле Нелидов, министр иностранных дел Лобанов-Ростовский, наместник Кавказа князь Голицын не только не осудили, но, наоборот, одобрили резню, организованную султаном Абдул-Гамидом. Поражение Турции в Первой мировой войне и переход власти в руки движения, во главе которого стал Мустафа Кемаль, никак не улучшили положения армянского населения, оставшегося в живых на территории Турции. События начала 1920 г. в турецкой провинции Киликия проявили истинные намерения кемалистов. Организовав восстание против французских войск, находившихся в то время в Киликии, турки добились их вывода, в результате чего на произвол судьбы было оставлено около 120 тыс. армян. Турецкие погромщики уничтожили большую часть населения киликийских городов — Мараша, Зейтуна, Аджна, Айнтаба.
Судьба Восточной Армении во второй половине XIX и начале XX в. была определена вхождением в состав Российской империи. Появились условия для развития экономической, политической и культурной жизни. Капитализм постепенно пришел на смену патриархальным отношениям. После окончания строительства железной дороги Баку — Тбилиси — Батуми, в 1896 г. было начато строительство линии Тбилиси — Ереван, проходящей через Алаверди и Александрополь (современный Гюмри). Официальное открытие этой дороги состоялось 5 декабря 1902 г.
К началу XX в. в Восточной Армении было построено около 350 км железнодорожных путей, шоссе Тбилиси — Ереван, множество вспомогательных дорог. Развитие дорожной сети открыло доступ к природным богатствам — концессию Алавердских медных рудников приобрел французский капитал, там был построен новый завод, сооружена электростанция. Кафанские медные рудники совместно разрабатывались армянским и греческим капиталом. В конце XIX в. выросла торговля хлебом, только из Ереванской губернии ежегодно вывозилось около 32 тыс. т зерна. Быстрыми темпами росло производство вин, коньяков и спирта. Коньячный завод К. Африкяна (он также финансировал строительство первого водопровода в Ереване), основанный в 1893 г. (позднее перекупленный Л. Шустовым), дал начало производству известных на весь мир армянских коньяков.
По данным первой всеобщей переписи населения Российской империи 1897 г.. в Ереванской губернии было 829556 жителей и на 1 кв.км в среднем приходилось около 33 жителей. В Ереване было 29006, Александрополе (Гюмри) — 30616, Нор-Баязете (Гавар) — 8486 жителей; городское население составило в целом 11%, сельское — 89%. Центр Восточной Армении — Ереван — постепенно приобретал черты губернского города. Открывались школы, больницы, появились типография и механический завод. Ереван соединился с Тбилиси телефонной и телеграфной связью. В 1879 г. открылась первая городская дума. Несомненно, присоединение Армении к России спасло жизнь многим армянам, и, возможно, без этого не было бы сегодня суверенного армянского государства. Но не все было радужно. Присоединив Армению, Российская империя начала политику активного вмешательства в ее культурную жизнь. Согласно манифесту 1836 г., были закрыты начальные школы, запрещено обучение на армянском языке и его использование в учреждениях, введена обязательная воинская повинность для армян, которую они должны были отбывать в русских частях. Русскому влиянию все больше и больше подвергалось и церковное управление.
Различные кружки, общества и союзы национально-демократического направления, возникавшие в 1860-1870-х гг. на территории как Восточной, так и Западной Армении, подготовили почву для создания национальных политических партий. Первой армянской политической партией была партия арменаканов, основанная в 1885 г. в Марселе М. Португаляном. В основе программы арменаканов лежала идея освобождения и независимости Западной Армении, создание буржуазно-демократического строя. В 1921 г. эта партия вместе с двумя другими партиями образовала партию «Рамкавар-азатакан» (партия демократической свободы), которая и сегодня представляет либерально-демократическое направление.
В 1887 г. группа армянских студентов основала в Женеве партию «Гнчак» («колокол»). Основателем и лидером этой партии, стоявшей на социал-демократических позициях, был А. Назарбекян.
В 1890 г. в Тбилиси была основана партия «Дашнакцутюн» (Армянский революционный союз). Ее основателями и лидерами были X. Микаелян, С. Заварян, С. Зорьян (Ростом) и др. Программа партии смыкалась с программой социалистов-революционеров (эсеров). «Дашнакцутюн» и сегодня является влиятельной партией в Армении и за рубежом.
Идеи марксизма в той или иной степени начали освещаться в армянской литературе и печати в 1880-х гг. Марксизм в Восточной Армении распространялся также через сосланных на Кавказ русских марксистов и армянских революционеров, получивших образование в России. Первый марксистский кружок в Армении был основан в 1899 г. в Джалалоглы (ныне Степанаван) С. Шаумяном. В 1901 г. были образованы комитеты РСДРП в Тбилиси, Батуми и Баку. Летом 1902 г. в Тбилиси по инициативе С. Шаумяна, Б. Кнунянца и А. Зурабяна был создан «Союз армянских социал-демократов», вошедший впоследствии в Тбилисский комитет РСДРП. В конце 1902 г. в Ереване была создана первая ячейка РСДРП, а в мае 1905 г. был создан комитет РСДРП.
В первом десятилетии XX в. политическая обстановка в России вызвала забастовочное движение, демонстрации, крестьянские волнения в том числе и в Восточной Армении. Мировая война прервала развитие этих событий. От Черного моря до озера Урмия простерся Кавказский фронт, где русские войска противостояли турецким. В составе русской армии сражались и 10 тыс. армянских добровольцев. В регулярных же частях служили около 250 тыс. армян. Восточный легион французской армии, состоявший из армян, сражался против Турции на палестинском фронте. К лету 1916 г. почти вся Западная Армения, завоеванная у Турции, была объявлена временным генерал-губернаторством Российской империи, подчиненным главному командованию русской Кавказской армии.
Февральская буржуазно-демократическая революция 1917 г. и уход российской монархии с исторической сцены не внесли существенных изменений в военную ситуацию на Кавказском фронте, но значительно оживили политическую жизнь Закавказья. Демократические партии, среди них и Дашнакцутюн, считали революцию завершенной и сотрудничали с Временным правительством.
В октябре 1917 г. в Петрограде победила социалистическая революция. Одним из первых актов нового правительства явилась «Декларация прав народов России», принятая 2 ноября 1917 г. Она провозгласила равенство и суверенность всех народов России, их право на свободное самоопределение, вплоть до отделения и создания самостоятельных государств, отмены всех и всяких национальных привилегий и ограничений. Народы Закавказья воспользовались этим декретом 9 апреля 1918 г., когда Закавказский сейм объявил об отделении Закавказья от Советской России и провозглашении «независимой республики». Республику сразу же признала Турция, а большевистские организации Закавказья выразили протест против этого акта. Турецкое правительство, нарушив перемирие, заключенное с независимой республикой, в мае 1918 г. начало наступление войск, которые вышли на подступы к Еревану. Немногочисленные армянские регулярные части стали пополняться народным ополчением. С ними были некоторые русские офицеры и солдаты, остававшиеся к тому времени в Армении. В период с 21 по 29 мая, в сражениях у Сардарапата, Караклиса (ныне Ванадзор), Баш-Апарана (ныне Апаран) армянское народное ополчение и регулярные войска разбили турок, предотвратили захват Еревана, Араратской долины, Севанского бассейна. Однако Турция по-прежнему занимала большую часть Армении.
Территория, подвластная армянскому правительству, ограничивалась Эриванским и Эчмиадзинским уездами. После самороспуска Закавказского сейма 26 мая 1918 г. Грузия, Азербайджан и Армения объявили себя независимыми. 28 мая того же года армянский Национальный Совет провозгласил Республику Армению. Осенью 1918 г., после поражения Германии и ее союзников в мировой войне, Турция освободила занятые ею территории Восточной Армении, были восстановлены границы 1914 г. Однако спустя полгода приключилась новая напасть — разгорелись территориальные споры между Арменией и Азербайджаном. В мае 1919 г. армянские войска начали боевые действия против «Аракской республики», провозглашенной Джафаркули-ханом в конце 1918 г. в Нахичевани. Ликвидировав самопровозглашенную республику, армяне столкнулись с регулярными войсками мусаватистского Азербайджана, в результате чего Нахичевань вновь была потеряна. В марте 1920 г. началась вторая армяно-азербайджанская война. На этот раз боевые действия развернулись в Карабахе, Зангезуре, Нахичевани и Ордубаде. В апреле того же года в Баку не без помощи Красной армии произошел переворот — было свергнуто мусаватистское правительство и провозглашена Азербайджанская ССР. Объединенные азербайджанские и советские войска разгромили очаг армянского сопротивления в Нагорном Карабахе и взяли Нахичевань.
Через месяц после описанных событий случилось новое турецкое нашествие на Армению. Взявший в результате переворота власть в стране революционный комитет Армении во главе с С. Касьяном провозгласил Армянскую ССР и обратился за военной помощью к правительству РСФСР. Договорившись с турками, эмиссары Москвы на Кавказе С. Орджоникидзе, С. Киров, нарком по иностранным делам Г. Чичерин и нарком по делам национальностей И. Сталин возглавили переговоры между Советским Азербайджаном (Н. Нариманов) и Советской Арменией (А. Мясникян), целью которых было определить границы этих республик. Первая стадия переговоров ознаменовалась декларацией Азревкома от 30 ноября 1920 г., признававшей спорные районы Зангезур и Нахичевань частью Советской Армении и предоставлявшей Нагорному Карабаху, большую часть населения которого составляли армяне, право на самоопределение. Это решение было подтверждено Наримановым 1 декабря 1920 г. на торжественном заседании Бакинского Совета. На том же заседании Орджоникидзе прямо заявил о вхождении Зангезура, Нахичевани и Нагорного Карабаха в состав Армении; то же сделал Сталин в «Правде» от 4 декабря 1920 г. Решение карабахского вопроса в пользу Армении было далее подтверждено постановлением пленума Кавбюро ЦК РКП(б) от 3 июня 1921 г.
Однако окончательное решение было принято на другом пленуме того же Кавбюро, состоявшемся 5 июля 1921 г.: включить Нагорный Карабах в состав Азербайджана, «предоставив ему широкую областную автономию». Как полагают историки, на принятие этого решения повлиял И. Сталин, считавший Азербайджан (с его нефтяными ресурсами и населением, превосходящим по численности население Армении) более важным союзником.
С 12 марта 1922 г. по 5 декабря 1936 г. Армения входила в состав Закавказской федерации, 5 декабря 1936 г. вошла непосредственно в Союз ССР. В июле 1923 г. была образована Автономная область Нагорного Карабаха (АОНК, с 1937 г. ИКАО) в составе АзССР.
После установления в Армении советской власти началась активная индустриализация страны. Была расширена цветная металлургия, созданы предприятия химической, легкой и пищевой промышленности, стройматериалов, построен ряд электростанций. В 1930 г. началась массовая коллективизация. К 1940 г. было коллективизировано 98,3% крестьянских хозяйств. Были построены крупные оросительные системы, площадь земель с оросительной сетью в 1940 г. по сравнению с 1913 г. увеличилась в два раза, а посевная площадь — на 25%. Всего за годы советской власти в Армении было построено 362 крупных промышленных предприятия, 20 крупных и средних электростанций.
/////////////////////////////////////////////////////////////////////////
XIX-XX века Борьба армянского народа против Персии и Турции. Геноцид армян в Западной Армении. Восстановление армянской государственности
В 1804 году началась война России с Персией, которая длилась, с небольшими перерывами, до 1813 года. Русской армии на Востоке приходилось нелегко, и было бы ещё тяжелее, если бы не беззаветная поддержка и каждодневная помощь армянского населения. Театр военных действий охватил почти всю Восточную Армению, а также Дербентское, Бакинское и Кубинское ханства. В октябре 1812 года генерал Котляровский в решающем сражении при реке Араке умножил славу русского оружия и разбил войска наследника персидского престола Аббаса-Мирзы.
Итогом этой победы стал Гюлистанский договор 1813 года, согласно которому к России была присоединена часть исконно армянских областей. Остальные армянские области - ханства Эриванское и Нахичеванское, вместе с городом Эчмиадзином, перешли к России после второй войны с Персией в 1826-1828 годах, по Туркманчайскому договору 1828 года, который окончательно закрепил присоединение к России Восточной Армении. В пределы России тогда же переселилось более 90 тысяч человек из областей, оставшихся за Персией
Русско-турецкая война 1828-1829 годов велась на Балканском и Кавказском фронтах. Русским оружием на Балканах было завоёвано устье Дуная, а на Кавказе - Анапа, Поти, Ахалцих и Ахалкалак. Адрианопольский договор требовал вывода русских войск с завоёван-нБ1х у турок территорий Западной Армении - Баязета, Карса и Эрзерума. Они были возвращены Турции, но около 10 тысяч семейств, которым грозила неминуемая гибель, переселились оттуда в Восточную Армению. После войны с Турцией 1878 года к России перешла Карская область с территорией города Ани
На Восточную Армению была распространена административная система Российской империи. В марте 1828 года была образована Армянская область, включающая Эриванский, Нахичеванский уезды и Ордубадский округ. В 1849 году была создана Эриванская губерния, состоявшая из Эриванского, Нахичеванского, Александропольского, Норбаязетского и Ордубадского уездов. Остальные районы Восточной Армении вошли в Тифлисскую и Елизаветпольскую губернии. Такое административное деление, в основном, сохранялось до 1917 года
Западная Армения, в которой во второй половине XIX столетия проживало около трёх миллионов армян, осталась под игом империи Абдул-Гамида - Маккиавели мусульманского мира. Здесь продолжали господствовать варварские формы социального устройства, армянский народ был на краю моральной и физической гибели. Жизнь людей и их имущество находились в постоянной опасности, ежедневно, их убивали, грабили, оскорбляли, разоряли. Ответом на разбой турок были вооружённые восстания армянского населения в Зейтуне (горной области в Киликии) летом 1862 года, в провинции Муш в 1863 году, в городе Ван в 1872 году
Требования России о гарантиях для армян, живущих в Турции, включённые после войны 1878 года в условия Сан-Стефанского договора, были сведены на нет Берлинским конгрессом. Турция открыто заявляла, что армянский вопрос нужно разрешить путём уничтожения армян
Бедственна судьба армянского народа в последнее десятилетие XIX века. Летом 1894 года турки опустошили Сасун, было вырезано более 10 тысяч человек. Осенью 1895 год резне подверглось армянское население Константинополя, Трапезунда, Эрзерума, Себастии, Вана, Баязета и других мест. Погромы совершали как регулярные турецкие войска, так и разбойничьи банды. С неслыханной жестокостью и зверством они убивали мужчин и стариков, женщин и детей, грабили имущество, сжигали дома
1894
 |
Бедственна судьба армянского народа в последнее десятилетие XIX века. Летом 1894 года турки опустошили Сасун, было вырезано более 10 тысяч Армян. Осенью 1895 год резне подверглось армянское население Константинополя, Трапезунда, Эрзерума, Себастии, Вана, Баязета и других мест. Погромы совершали как регулярные турецкие войска, так и разбойничьи банды. С неслыханной жестокостью и зверством они убивали мужчин и стариков, женщин и детей, грабили имущество, сжигали дома |
 |
Героическая оборона армян в некоторых районах (Зейтун, Ван) сберегла десятки тысяч жизней, но страшным итогом массовой резни 1894-1896 годов было 300 тысяч погибших армян Наступивший XX век приумножил этот ужасный мартиролог. После государственного переворота 1908 года, в Турции к власти пришла буржуазно-националистическая партия «Единение и прогресс» или, как её обычно называют, партия «младотурок». Националистическая программа этой партии превзошла своей жестокостью даже кровавую политику Абдул-Гамида, не прошло и года со времени их правления, а они уже вырезали 30 тысяч человек в киликийском городе Адана |
 |
Начало первой мировой войны в Европе стало Началом нового геноцида армян в Турции. В конце 1914 года, со вступлением Турции в войну на стороне Германии, были уничтожены офицеры и солдаты - армяне, призванные в турецкую армию. Весной 1915 года началась массовая депортация армян в пустыни Сирии и Месопотамии, часть их была вырезана на месте, другая - погибла в пути. 24 апреля 1915 года в Константинополе были уничтожены многие представители армянской интеллигенции. Резня была продолжена в 1916 году, она происходила во всех частях Западной Армении и во всех местностях Турции, имевших армянское население. Количество жертв превысило полтора миллиона человек. Западная Армения лишилась своего коренного населения |
 |
Поражение Турции в первой мировой войне и переход власти в руки движения, во главе которого стал Мустафа Кемаль, никак не улучшили положения армянского населения, оставшегося в живых на территории Турции. События начала 1920 года в турецкой провинции Киликия проявили истинные намерения кемалистов. Организовав восстание против французских войск, находившихся в Киликии, турки добились их вывода, на произвол судьбы было оставлено около 120 тысяч армян. Турецкие погромщики уничтожили большую часть 'населения киликийских городов - Марата, Зейтуна, Аджна, Айнтаба, осуществив свою давнюю программу - уничтожить армянское население Киликии. Немногим уцелевшим удалось перебраться в Сирию и другие страны |
Эра террора была для того времени беспримерной в европейской истории. По сравнению с тем, что совершили турки, меркнут и Варфоломеевская ночь, и кровавая баня Христиана II, и Казанлыкская резня болгар турками в Долине роз
Страшным результатом турецкого геноцида армян в течение четырёх десятилетий XIX-XX веков стали свыше двух миллионов унесенных жизней
Судьба Восточной Армении во второй половине XIX и начале XX века слилась в русле единых судеб народов Российской империи. Появились условия для развития экономической, политической и культурной жизни. Капитализм постепенно пришёл на смену патриархальных отношений. Начался ещё один этап в многовековой истории армянского народа. Транспорт, промышленность и торговля - этот вечный треугольник экономики, вбирал в себя всё больше людей, втягивая Восточную Армению в орбиты имперского и мирового товарооборота
Железные дороги - артерии страны, были здесь, на далёкой окраине империи, особенно необходимы. После окончания строительства железной дороги Баку-Тбилиси-Батуми, в 1896 году было начато строительство линии Тбилиси-Ереван, проходящей через Алаверды и Александрополь (современный Ленинакан). Официальное открытие этой дороги состоялось 5 декабря 1902 года. К началу XX века, примерно за десять лет, в Восточной Армении было построено около 350 километров железнодорожных путей, шоссе Тбилиси- Ереван, множество вспомогательных дорог
Развитие дорожной сети открыло доступ к природным богатствам - концессию Алавердских медных рудников приобрёл французский капитал, там был построен новый завод, сооружена электростанция. Кафанские медные рудники совместно разрабатывались армянским (А. Мелик-Азарян) и греческим капиталом, за 1858-1900 годы в Кафане было произведено около 10 тысяч тонн чистой меди
В конце XIX века выросла торговля хлебом, только из Ереванской губернии ежегодно вывозилось около 32 тысяч тонн зерна. Быстрыми .темпами росло производство вин, коньяков и спирта. Коньячный завод К. Африкяна, основанный в 1893 году (позднее перекупленный Л. Шустовым), дал начало производству известных на весь мир армянских коньяков
Росли население и города, по данным переписи 1897 года в Ереванской губернии было 830 тысяч жителей и на один квадратный километр, в среднем, приходилось около 33 жителей. В Ереване было 29006, Александрополе (Ленинакане) - 30616, Нор-Баязете (Камо) - 8486 жителей. Центр Восточной Армении - Ереван постепенно приобретал черты губернского города. Открываются школы, больницы, основывается армянская театральная труппа, типография и механический завод. Ереван соединяется с Тбилиси телефонной и телеграфной связью. В 1879 году открывается первая городская дума
Однако исторически сложилось так, что деятельность большей части армянской буржуазии протекала за пределами Восточной Армении, в торгово-промышленных центрах Закавказья - Тбилиси, Баку и Батуми. Статистика утверждает, что в конце века 62 процента Предприятий торговли и промышленности Тбилиси принадлежали армянскому капиталу, его доля в обороте составляла 73 процента. 66 процентов акционерных банков Тбилиси также принадлежали армянскому капиталу. В Бакинской нефтяной промышленности с момента её основания доминировал армянский капитал (Мирзоян и другие) - из 295 нефтяных скважин Баку, в 1879 году ему принадлежали 155. Армянские меценаты основывали в Закавказье и за его пределами школы, типографии, благотворительные общества и больницы
Вот социально-экономический фон, на котором в конце XIX - начале XX веков развивалась общественно-политическая жизнь в Восточной Армении и за её пределами
Различные кружки, общества и союзы национально-демократического направления, возникавшие в 1860-70 годах на территории как Восточной так и Западной Армении, подготовили почву для создания национальных политических партий. Первой армянской политической партией была партия Арменаканов, основанная в 1885 году в Марселе М. Португаляном - деятелем армянского освободительного движения, эмигрировавшим из Западной Армении во Францию, в основе программы арменаканов лежала идея освобождения и независимости Западной Армении, создание буржуазно-демократического строя. В 1921 году эта партия была преобразована в партию «Рамкавар-азатакан» (демократической свободы), которая и сегодня в армянских колониях за рубежом представляет демократическую программу
В 1887 году группа армянских студентов основала в Женеве партию «Гнчак» (Колокол). Основателем и лидером этой партии, стоявшей на социал-демократических позициях, был А. Назарбекян. Ныне, за рубежом, эта партия представляет демократические интересы рассеянных по свету армян.
В 1890 году, в Тбилиси была основана партия «Дашнакцутюн» (Союз). Её основателями и лидерами были X. Микаелян, С. Заварян, С. Зорьян (Ростом), X. Малумян (Акнуни) и другие. Программа партии смыкалась с программой социалистов-революционеров (эсеров). По своему социальному составу, согласно архивным данным, в 1907 году партия состояла из 165 тысяч членов, из коих более 23 тысяч были рабочие. Оставшуюся часть составляло крестьянство, мелкая городская буржуазия, городская и провинциальная интеллигенция.
Идеи марксизма в той или иной степени начали освещаться в армянской литературе и печати в 80-ые годы XIX века. Первое полное издание «Манифеста коммунистической партии» на армянском языке, в переводе С. Шаумяна и М. Манучаряна, вышло в 1904 году в Женеве. Одновременно на армянском языке был издан ряд марксистских трудов. Марксизм в Восточной Армении распространялся также через сосланных на Кавказ русских марксистов и армянских революционеров, получивших образование в России. Одними из первых армянских марксистов-революционеров были И. Лалаянц и Б. Кнунянц. Первый марксистский кружок в Армении был основан в 1899 году в Джалалоглы (ныне Степанаван) С. Шаумяном. В 1901 году были образованы комитеты РСДРП в Тбилиси, Батуми и Баку. Летом 1902 года в Тбилиси, по инициативе С. Шаумяна, Б. Кнунянца и А. Зурабяна, был создан «Союз армянских социал-демократов», вошедший впоследствии в Тбилисский комитет РСДРП. Первой нелегальной марксистской газетой на армянском языке была, вышедшая в октябре 1902 года газета «Пролетариат». В конце 1902 года в Ереване была создана первая ячейка РСДРП, а в мае 1905 года был создан комитет РСДРП
В первом десятилетии XX века Армения, вместе с народами России, устремилась к новым идеалам - политическая обстановка в России вызвала забастовочное движение, демонстрации, крестьянские волнения в Восточной Армении и всём Южном Кавказе.
Мировая война прервала развитие этих событий. От Чёрного моря до озера Урмия простёрся Кавказский фронт, где русские войска противостояли турецким. В составе русской армии сражались и десять тысяч армянских добровольцев. В регулярных же частях служили около 250 тысяч армян. Восточный Легион французской армии, состоявший из армян, сражался против Турции на палестинском фронте. К лету 1916 года почти вся Западная Армения, завоёванная у Турции по праву войны, была объявлена временным генерал-губернаторством Российской империи, подчинённым главному командованию русской Кавказской армии
Февральская буржуазно-демократическая революция 1917 года и уход российской монархии с исторической сцены не внесли существенных изменений в военную ситуацию на Кавказском фронте, но значительно оживили политическую жизнь Южного Кавказа. Демократические партии, в том числе и Дашнакцутюн, считали революцию завершённой и сотрудничали с Временным правительством. Программа большевиков предусматривала продолжение революции, перерастание её в социалистическую
В октябре 1917 года, после падения Временного правительства, в Петрограде победила социалистическая революция. Второй Всероссийский съезд Советов, от имени трудящихся, взял власть в свои руки. Одним из первых актов нового правительства явилась «Декларация прав народов России», принятая 2 ноября 1917 года. Она провозгласила равенство и суверенность всех народов России, их право на свободное самоопределение, вплоть до отделения и создания самостоятельных государств, отмены всех и всяких национальных привилегий и ограничений
29 декабря 1917 нота Совет Народных Комиссаров Советской России издал декрет «О турецкой Армении», которым правительство Советской России провозгласило право Западной Армении на полное самоопределение. Декретом предусматривалось беспрепятственное возвращение на родную землю беженцев-армян, образование народного правительства, избранного на демократической основе, вывод всех иностранных войск. Историческая обстановка конца 1917 года и начала 1918 года сделала невозможной реализацию этого декрета
В январе 1918 года Турция, воспользовавшись отводом русских войск с Кавказского фронта, начала наступление на Южный Кавказ. Наступление сопровождалось резней армянского населения. Правительство Советской России выразило протест зверствам турок в ноте союзнику Турции - Германии. 22 апреля 1918 года Закавказский Сейм объявил об отделении Закавказья от Советской России и провозглашении «независимой республики», которую сразу же признала Турция. Большевистские организации Закавказья выразили протест против этого акта. Турецкое правительство, нарушив перемирие, заключённое с независимой Республикой, в мае 1918 года вновь начало наступление войск, которые вышли на подступы к Еревану
Над жителями Еревана и всей Араратской долины нависла смертельная опасность
В очередной раз армянский народ взял свою судьбу в собственные руки. Немногочисленные армянские регулярные части стали пополняться народным ополчением. С ними были некоторые русские офицеры и солдаты, остававшиеся к тому времени в Армении. На защиту родины поднялся весь народ, Армянская церковь призвала прихожан к сопротивлению, её служители приняли участие в военных действиях. В период с 21 по 28 мая, в сражениях у Сардарапата, Караклиса (ныне Кировакан), Баш-Апарана (ныне Апаран) армянское народное ополчение и регулярные войска разбили турок, предотвратили захват Еревана, Араратской долины, Севанского бассейна.
После самороспуска Закавказского Сейма 26 мая 1918 года Грузия, Азербайджан и Армения объявили себя независимыми. 28 мая армянский Национальный Совет провозгласил «Республику Армении» Осенью 1918 года, после поражения в мировой войне Германии и её союзников, Турция освободила занятые ею территории Восточной Армении, были восстановлены границы 1914 года Послевоенный хаос в экономике, инфляция, развал сельского хозяйства в Республике Армении, новое турецкое нашествие на Армению в сентябре 1920 года, явились одними из причин, по которым 29 ноября 1920 года власть в Армении перешла в руки Революционного Комитета Армении, возглавлявшегося большевиками. |
////////////////////////
Русский источник XIX века о границах исторической Армении
В различные исторические периоды Армения занимала служившие ареалом компактного расселения и формирования армянского этноса обширные территории Передней Азии. Общеизвестно, что издревле армянский народ населял территории по обе стороны реки Аракс и являлся одним из наиболее крупных народов Южного Кавказа. Однако с недавних пор азербайджанские «учёные» взялись оспорить данный факт, и пытаются ограничить Армению бассейном реки Арацани. При этом ими утверждается, что историко-географическое понятие «Армения» никогда не распространялось на территории Закавказья, и армяне в этом регионе появились не ранее 1828 года.
Подобные «открытия» в науке, конечно, нелепы и смешны – только на территории современной Республики Армения расположены пять (!) бывших столиц Армении, три из которых были таковыми еще до нашей эры – и, тем не менее, даже азербайджанских ученых иногда полезно окунать в… истину. Потому и представляем выдержки из первого тома сочинения Сергея Глинки «Обозрение истории армянского народа от начала бытия его до возрождения области Армянской в Российской империи», опубликованного типографией института восточных языков в Москве в 1832 году. Данный источник описывает исторический путь армянского народа и, что также немаловажно, определяет границы исторической Армении.
В «Обозрении географии Армянской» Глинка отмечает следующее:
«Армения в древние времена граничила на Востоке с нынешним Адербиджаном (Северная провинция Ирана к югу от реки Аракс. – Н.М. ), частию Каспийскаго моря и частию Ширванскаго Ханства; с Севера – Грузиею, рекою Кура и Пашалыками Трабизонтским и Чаникским; с Запада – Анатолиею или Малой Азиею; с Юга – Турецкими областями : Аданом, Алепом, Биречиком, Урфою, Мосулом и другими» (стр. XI)
Итак, из вышеприведённой выдержки видно, что на востоке Армения достигала Каспийского моря, т.е., несомненно, включала в себя ряд районов Закавказья, в том числе Арцах, Сюник и Нахиджеван, что уже разрушает большинство доводов азербайджанских пропагандистов. Обращаем внимание и на то, что северным рубежом исторической Армении была река Кура, в связи с чем территориальные притязания Азербайджанской республики на Республику Арцах и остальные районы Кура-Араксинского междуречье являются противозаконными и противоречащими исторической правде.
Весьма важное обстоятельство: Адербейджан и Ширван представлены в качестве отдельных административно-территориальных единиц, что является очередным подтверждением того непреложного факта, что в историко-географическом плане понятие «Адербейджан» вплоть до 1918 года не распространялось на земли к северу от Куры и Аракса. Что же касается земель Западной Армении, то из тех же сведений становится ясно, что под ней подразумевались обширные территории от Понтийского хребта до Месопотамской равнины, включавшие в себя города Карин, Карс, Ван, Алашкерт и пр.
«Главнейшия реки в великой Армении суть: Ефрат, Тигр, Аракс и Кур…» (стр. XII)
Здесь в качестве одной из главнейших рек Армении упоминается Кура. Однако если армянские земли действительно были расположены исключительно в бассейне Арацани, то каким же образом Кура, рассекающая наполовину Закавказье, упоминается в числе наиболее главных речных артерий Армении? Для несведущих в географии советуем взглянуть на географическую карту Передней Азии и узреть месторасположение Арацани и расположенной намного севернее ёё реки Куры.
«Великая Армения разделялась на 15 областей, подразделённыя на особые округи» (стр. XIII)
Последние несколько десятилетий азербайджанские «историки» упорно «доказывают» отсутствие у армян своей государственности на всём историческом пути, и как огня боятся любого упоминания о таком историческом государственном образовании, как Великая Армения. Но оказывается, она не только существовала, но и включала в себя 15 нхангов (провинций), в числе которых Глинка перечисляет и Гугарк, Арцах, Сюник и Утик. Приведём соответствующий отрывок:
«IX. Область Сюник или Сисакан. Она разделялась на 12 округов: 1) Ерынчак. 2) Джагук. 3) Вайоц-цор. 4) Кегаркуни. 5) Содк. 6) Ахагечкъ. 7) Дзыгукк. 8) Габант. 9) Бахк. 10) Цорк. 11) Аревик. 12) Кусаган» (стр. XL).
В качестве девятой провинции никогда не существовавшей, по мнению азербайджанских пропагандистов, Великой Армении мы видим Сюник – ту самую провинцию, которую бесноватый президент Азербайджана объявил «азербайджанским Зангезурским махалом». Причём в качестве округов этой армянской провинции здесь фигурируют и территории, ныне составляющие часть оккупированного Нахиджевана: Ернджак и Джагук. Здесь же упомянуты Вайоц-цор, который азербайджанские научные деятели «переименовали» в тюркский «Шарур-Даралагяз» и Кегаркуни (Гехаркуник), охватывающий бассейн озера Севан, прозванный тюркскими кочевниками «Гейчой». Итак, данный отрывок: прямое доказательство армянской принадлежности Сюника и прилегающих земель, что разрушает концепцию азербайджанских фальсификаторов о «пришлости» армян на Кавказе.
«Малая Армения в древности разделялась на пять областей: 1) Первая Армения. 2) Вторая Армения. 3) Третия Армения. 4) Ефратеза. 5) Киликия». (стр. LXII).
Данный отрывок приведён специально для турецких фальсификаторов, не гнушающихся искажать топонимику Западной Армении, а её саму объявлять «Восточной Анатолией».
Отметим, что Глинка описал данные области в соответствии с реформой административно-территориального деления Армении, проведённой Юстинианом Великим (527-565 гг.). В Первую Армению Глинка включает Кесарию Каппадокийскую (Мажак), во Вторую – Севастию, в Третью – Мелид. Что же касается Ефратезы, то автор напоминает о её другом, более известном именовании – Коммагена. Отметим, что данное царство в III-I вв. до н.э. была подвластно ветви армянской царской династии Ервандидов (Оронтидов) властвовавших во всей Армении в VI-III вв. до н.э.
Данный исторический факт подтверждается также в трудах известного исследователя Эхсана Яршатера. А упомянутая Глинкой Киликия с XI по XIV века являлась оплотом армянской государственности и зачастую была известна в европейской литературе того времени как Малая Армения.
«Великая Армения, несправедливо названная Туркоманией новыми географами, находится между Чёрным и Каспийским морями, Грузиею и Месопотамией или Диярбекиром. Она разделена рекою Араксом. Западная ея часть принадлежит Турции, восточная Персии» (Книга вторая. стр.10).
Данная фраза является прекрасным ответом из прошлого сразу на несколько выдумок современных азербайджанских пропагандистов от истории. Во-первых, к сведению всяких мобилоглу и эйвазов, подчёркивается, что термин «Туркомания», иногда применявшийся географами и картографами к Армении, мягко говоря, ошибочен. Во-вторых, Армения занимает всё пространство между Чёрным и Каспийским морями и, что самое главное, по обе стороны Аракса, т.е. в её историко-географических пределах располагались территории Эриванского, Нахичеванского и Карабахского ханств – административно-территориальных единиц шахской Персии. Благодаря этой же выдержке можно понять, почему закавказских турок терзают страхи перед исторической Арменией от моря до моря. Именно эти страхи являются главной причиной маразматических «трудов» азербайджанской пропаганды.
«1828 года, 18 марта, воскресло имя Древней Армении в прежних Персидских Ханствах Ериванском и Нахичеванском; оно воскресло в названии: Области Армянской, ознаменованной преданиями, переносящей мысль ко второму возрождению рода человеческого» (Книга вторая. стр.21).
Данная выдержка абсолютно не сочетается с баснями азербайджанских пропагандистов о появлении «пришлых» армян на землях «Западного Азербайджана». Автор отмечает, что Эриванское и Нахичеванское ханство располагались на землях Древней Армении и говорит об образовании Армянской области как о возрождении армянского национального очага, а ханства именует персидскими, разрушая тем самым ложь современных бакинских пропагандистов.
Приведённые выдержки из работы С.Глинки могут помочь азербайджанским историкам в очередной раз убедиться в том, что: а) Исторически и географически Армения несомненно охватывала территории на юге Закавказья, в том числе Утик, Арцах, Сюник и Гехаркуник; б) «Пришлость» армян на Кавказе – бред азербайджанских псевдоучёных, прославившихся своими фальсификациями.
Автор: Николай МЕЛКУМОВ
///////////////////////////////////////////////////////////////
Арцахцы в освободительном движении Западной Армении 19-20 в.
В конце 19 века в Западной Армении началось фидаинское движение. Многие герои и идеологи освободительной борьбы армян Западной Армении были уроженцами Арцаха. Пересекая российско-турецкую, а чаще российско-персидскую и персидско-турецкую границу они шли на помощь армянам Западной Армении, которые вели неравную борьбу с регулярной турецкой армией и иррегулярными формированиями созданными специально для борьбы против армян.
Ханасорский поход стал точкой отсчета нового этапа освободительного движения. Командиром группы из 253 бойцов участовавших в Ханасорском походе, был арцахец Саркис Меграбян (Вардан), уже успевший прославиться в 1896г. когда руководил самообороной Шатаха (горная область юго-западнее озера Ван).
Вдохновителями и идеологами похода были также арцахцы – легендарный фидаин Никол Думан и Христофор Оганян – основатель партии «Гнчак».
Идея акции была в мести полковнику турецкой кавалерии Гамидие – Шариф-беку. Он возглавлял племя мазрик и служил в турецкой коннице, его полк состоял из людей его же племени. Отряды Шариф-бека регулярно вступали в бой с армянскими фидаинами, уничтожали мирное население. Несмотря на то, что не все лидеры армянского освободительного движения были согласны с проведением акции, Думан и Оганян, а также князь Овсеп Аргутян, настоялии на ее осуществлении. Они возглавили отряды в составе общей группы. Общее руководство походом осуществлял Вардан (Саркис Меграбян).
24 июля 1897г. армянский отряд насчитывающий 253 бойца перешел персидско-турецкую границу и напал на племя мазрик. Вардан приказал уничтожить всех мужчин этого племени, но не трогать женщин и детей. Противник быстро смог собраться и оказал сопротивление. В ходе 12 часовго боя люди Шариф-бека были разгромлены и практически полностью уничтожены. Сам Шариф-бек спасся переодевшись в женское платье. Армянские фидаины потеряли 20 человек.
Акция мести задуманная арцахцами и осуществленная под их руководством увенчалась успехом. После Хнасроского похода в Западной Армении всем стало ясно - армяне будут убивать врага не только при самообороне, но и после нее будут мстить убийцам.
Арцахец Арам Манукян, признанный лидер ванских армян, будучи одним из членов "Военного органа армянской самообороны Вана" был одним из руководителей героической Ванской Самообороны 1915г. и получил прозвище Арам-Паша, чего удостаивались немногие командиры фидаинов.
Против простых армянских горожан и укрывшихся в городе крестьян (всего армянское население Вана, вместе с беженцами увеличилось до 70000 человек) были брошены 12 000 солдат регулярной турецкой армии, с 12 пушками, и тысячи башибузуков. У обороняющихся армян было 1500 бойцов имевших лишь 505 винтовок и 750 маузеров, однако несмотря на такое неравенство сил армяне отразили все атаки турок и с 7 апреля по 6 мая держали стойкую оборону, нанеся регулярной турецкой армии и иррегулярным формированиям немалый урон. Так, только убитых турецких солдат насчитывалось более 1000ч. 6 мая 1915г. в Ван вошли армянские добровольческие формирования и части Русской Кавказской Армии. Арам-Паша был провозглашен губернатором Вана....
Ниже подробнее расскажем о выдающихся арцахцах - участниках и руководителях освободительной борьбы в Западной Армении.
Никол Думан.
Никол Думан (арм. Նիկոլ Դուման) (Никогайос Тер-Ованисян, арм. Նիկողայոս Տեր-Հովհաննիսյան), 12 января 1867 г., с. Гшлаг в Нагорном Карабахе, Российская империя — 23 сентября 1914, Кисловодск) — деятель армянского национально-оcвободительного движения, народный герой Армении.
Родился в семье священника. В 1887 г. окончил Шушинскую епархиальную школу. Преподавал в армянских школах Северного Кавказа, в 1891 г. переехал в Тавриз, где был учителем и одновременно казначеем кружка армянских национальных деятелей. С 1893 г. преподает в школе в селе Галасар области Салмас (Иран, близ границы с Турцией), где принимает активное участие в армянской национальной и политической жизни как член Союза армянских революционеров (впоследствии – партия Дашнакцутюн). Был (наряду с Овнаном Давтяном и князем Овсепом Аргутяном) одним из трех членов комитета Дашнакцутюн в Тавризе.
После массовых убийств армян в Османской Империи провденной силами иррегулярной конницы и правительственных войск 1894—1896 гг. целиком посвящает себя национальному движению и организации самообороны. В 1895 г. перешел в Ван с отрядом в 10 человек.Там Никол с 11 спутниками был осажден в доме курдами из иррегулярной конницы "Гамидие" (носила имя султана). Хотя курды подожгли дом, Николу удалось вырваться под прикрытием дыма; отстреливаясь, он ушёл в горы, где убил двух курдских беков.Восхищенные его отвагой, курды прозвали его «Думан» («Дым») и сложили о нем песни. В Ване был арестован, но вскоре освобожден. В 1897 г. Никол Думан является инициатором Ханасорского похода 1897 г. (крупная экспедиция против курдского командира на турецкой службе Шариф-бека и его племени); сам он принял в этом походе участие в качестве командира одного из отрядов. После этого возвращается в Россию (в Тифлис). Во время Сасунского восстания 1904 г. пытается пробраться со своими людьми в Сасун, но эта попытка не удается. В начале армяно-татарской резни в феврале 1905 г. был спешно вызван телеграммой в Баку, где организовал самооборону и уже 7 февраля успешно вступил в бой с кавказскими татарми атаковавшими армянкое население; затем был назначен главой самообороны в Эриваньской губернии, где также подавил все попытки кавказских татар исстребить армянское население.
В вопросе освобождения Западной Армении был сторонником всеобщего восстания.Принимал участие в съездах партии Дашнакцутюн, в 1910 г. — в Копенгагенском конгрессе II Интернационала.
После Младотурецкой революции 1908 г. вел работу в Ване, Эрзеруме и Трапезунде. Принимал участие в иранской революции, руководя дашнаками при обороне Тавриза.
Заболев туберкулезом, в 1914 г. направился для лечения в Кисловодск. Там с началом Первой мировой войны, переживая, что ввиду тяжеого состояния здоровья не может принять участия в начавшемся добровольческом движении - застрелился (вечером 23 сентября 1914 г.). Был похоронен в Тифлисе, в армянской церкви Ходживанк, рядом с могилой одного из основателей Дашнакцутюн Симона Заварьяна (пантеон с могилами даншаков был разрушен правительством Грузинской ССР в 1930-е гг.).
Вардан Ханасори (Саркис Мегребян)
(ум. 1943, Ереван)
Уроженец Арцаха, один из наиболее известных партизанских командиров армянского освободительного движения.
Стоял у истоков создания партии АРФД. В 1890-е годы один из руководителей партийной деятельности в «Атрпатакане» (Иранский Азербайджан), где организовывал переброску людей и оружия для партизанской войны в Турции. «Вардан» был его партийный псевдоним. Во время организованных султаном Абдул-Гамидом II массовых убийств мирного армянского населения Османской Империи (1894-96) возглавил самооборону в селении Шатах, затем участник самообороны Вана. В следующем году прославился как руководитель Ханасорского похода. Поход представлял собой операцию по наказанию курдского вождя Шариф-Бека, командира иррегулярной турецкой конницы «Хамидие», в 1895 г. со своим отрядом уничтожившего партизанские группы армянских фидаинов. 24 июля 1897 Вардан во главе 253 фидаинов перешел ирано-турецкую границу, спустился в Ханасорскую долину, где располагалась ставка Шариф-Бека, и на следующий день после 12-часового боя полностью уничтожил людей Шариф-Бека, а также гостившего у них турецкого капитана (сам Шариф-Бек бежал в женской одежде, т.к. Вардан запретил убивать женщин и детей). Вардан потерял 20 человек убитыми. За этот бой он получил почетное прозвище «Ханасори» («Ханасорский»).
Летом 1905 года в связи с начавшейся армяно-татарской резней Вардан вернулся в родной Карабах и возглавил армянскую самооборону в области – в итоге тюрки понеся большие потери прекратили попытки нападений на армянские села. После начала Первой Мировой войны благодаря объявленной в России амнистии вступает в русскую армию и с 1915 возглавляет Араратскую бригаду армянских добровольцев на Кавказском фронте, во главе которой освободил Ван.
Манукян Арам, Арам паша, (Ованисян Саркис)
(1879 — 1919)
Родился в 1879г. в Шуше. Учился в Шушинской епархиальной школе, в 1901 окончил Ереванскую епархиальную школу. В этот же период вовлекся в борьбу армянского народа против царского самодержавия, в 1901—03 действовал в Баку, Гандзаке, Тифлисе, Александрополе. Обосновавшись в Карсе, принимал участие в переброске оружия и добровольческих групп в Западную Армению. В 1905 перебрался в Ван, где действовал до 1915, став признанным руководителем армян Васпуракана. Манукян — один из руководителей Ванской самообороны 1915. После отражения нападений турок возглавил Ванское губернаторство, которое просуществовало 70 дней. В связи с отступлением русских войск Манукян организовал переселение армян Васпуракана в Восточную Армению. В 1916—работал в Армянском Национальном бюро (Тифлис), занимаясь преимущественно вопросами оказания помощи беженцам. В конце 1917 в качестве уполномоченного представителя Армянского Национального совета был направлен в Ереван. Ознакомившись с положением на месте, принял решительные меры по стабилизации обстановки, возглавил специально созданный комитет, наделенный широкими полномочиями, а в марте 1918 собранием представителей различных сословий Еревана был избран диктатором. Проявив незаурядные способности организатора, Манукян сумел сплотить население Еревана перед лицом начавшейся агрессии турок. Во время Сардарапатского и Башапаранского сражений Манукян обеспечивал тыл армянских войск, руководя гражданской и военной администрацией. С провозглашением Республики Армении руководил страной до июля 1918, когда в Ереван прибыло сформированное в Тифлисе Правительство республики. Манукян был назначен министром внутренних дел Республики Армении и занимал этот пост до своей смерти в январе 1919. Пользовался большой популярностью в народе.
Саруханян (Левонян) Мартирос
Родился в 1873 г. в Шуше. Участник армянского освободительного движения.
Получив начальное образование в Шушинской реальной школе, в 1892 г. поступил в Петербургскую высшую школу машиноведения. В 1895 г. переехал в Женеву, затем в Ван для участия в освободительной борьбе западных армян.
Был одним из руководителей самообороны Вана. В 1896 г. с группой из нескольких десятков бойцов защищал население Вана от регулярных турецких частей и нападений курдов.
После самообороны Саруханян с группой из 70 фидаи пытался перебраться в Персию, но был окружен преобладающими турецко-курдскими силами и пал в неравном бою.
М. Саруханяну посвятила одно из своих стихотворений поэтесса Ш. Кургинян.
Тумян Туман (Торгом) Григорьевич
(1879-1904)
Родился в 1879 г. в Шуше. Участник освободительного движения.
Окончил шушинскую духовную семинарию. Его одноклассниками были Нжде, Менак и другие будущие знаменитые народные защитники. Уже в школьные годы способный и смелый юноша привлек внимание преподавателей. Он сообщал учащимся, жителям города сведения об армянском национально-освободительном движении.
В 1897 г. Туман уехал в Москву, где получил военное образование. Он посещал и университет в качестве вольнослушателя. Вернувшись из Москвы в родную Шушу, Туман развернул активную общественно-политическую и творческую деятельность. По его инициативе и под его руководством открылись культурно-просветительные кружки не только в Шуше, но и в близлежащих селах. В Шуше Туман издал первый номер газеты 'Кокон" и распространил его среди молодежи.
В 1901 г. Туман уехал в Александрополь (Гюмри) и перешел на военную службу в качестве офицера. За короткий срок его имя обрело известность. Тумана ожидало блестящее будущее, но он пошел иным путем: организовал отряд "Вихрь" из 23 добровольцев, куда вошли многие известные фидаи: охотник Геворк, себастиец Мурад, Менак и другие.
Хорошо вооруженный и подготовленный отряд спешил отправиться в Сасун на помощь Андранику, Геворку Чаушу, Грайру и другим. Прибытие отряда в Сасун было тепло встречено сасунцами и великим полководцем Андраником, писавшем в своих мемуаpax: "Узнав, что в Семаль прибыл отряд из 20 всадников, мы отправились туда, чтобы увидеться с Туманом...".
В Сасуне Туман писал патриотические статьи листовки, которые переходили из рук в руки и вдохновляли армян.
В 1904 г. сасунцы получили письмо от общества кавказских армян, которые просили прислать делегацию на общеармянское собрание. Решением сасунцев делегатами на собрание отправились Туман и Кайцак. После участия в работе собрания Туман организовал новую группу из 60 фидаи.
15 июля 1904 г. в Олтийском районе к турецкой границе подошла группа фидаи под командованием Тумана и охотника Геворка с тем, чтобы добраться до Сасуна и включиться в освободительную борьбу жителей края. Уже на границе произошло крупное столкновение с турецкими вооруженными силами, в решающий момент боя, по приказу полковника Брыкова, по фидаи с тыла ударили русские пограничники. Решив, что произошло недоразумение, Туман приказал не стрелять в русских и, чтобы внести ясность отправил к полковнику священника, отца Казара. Однако по приказу Брыкова в 1906 г. все были расстреляны.
Во время службы в Александрополе Туман сблизился с Аветиком Исаакяном. Поэт посвятил ему свое стихотворение "Ворскан ахпер".
Давтян Епрем Давыдович (Епрем-хан)
(в центре)
Родился в 1868 г. в селе Барсум Елизаветпольской губернии. Народный защитник.
1905-1911 гг. - иранский революционный деятель.
Еще в юном возрасте Епрема увлекала идея освобождения армянского народа, и он вместе с двумя товарищами уехал в Тифлис, чтобы поддержать начавшееся движение.
В 80-е годы XIX века Епрем переехал в Западную Армению, организовал гайдукские группы для спасения Армении. В сентябре 1890 г. участвовал в походе, возглавляемом С. Купаняном, подвергся аресту, был судим и сослан на Сахалин. Оттуда бежал в Тавриз. В 1897 г. участвовал в походе за взятие Ханасера в качестве командира кавалерийского отряда. Затем тайно переправился на Кавказ, однако в 1899 г. вернулся в Иран и занялся учительством.
Епрем связывал большие надежды с начавшимся в Иране прогрессивным движением, участвовал в создании дашнакской партии. В 1908 г. в Энзели Епрем создал комитет "Пайлак", одновременно доставдял боеприпасы с Кавказа. Он сыграл большую роль в освободительном движении иранского народа.
В 1909 г. Епрем был назначен главнокомандующим вооруженными силами персидского временного правительства. Руководил 60 битвами и неизменно выходил победителем. Ему было присвоено звание сардара (маршала).
Большая часть воинов его армии состояла из армян. Епрем Давтян был убит в мае 1912 г. близ Амадена в битве при Сурджие. Похоронен в Тегеране, во дворе армянской школы, носящей его имя.
В Персии Епрема нарекли "Дантоном Востока".
Выдающийся армянский поэт А. Исаакян писал о Е. Давтяне: "Под копытами коней шапухов и азкертов, шах-аббасов и ага-мамедханов Армения превратилась в пепел. Но из этого пепла восстал Епрем со своими отважными бойцами, кони которых победно прошлись по праху шапухов и шах-аббасов с тем, чтобы возродить мир, братство и равенство".
Григорян Арменак Акопович
Родился в 1887 г. в г. Шуше. Участник армянского освободительного движения.
Окончил Шушинскую епархиальную школу. В 1908 г. был призван в царскую армию. Окончил Петербургскую военную школу в звании поручика. В 1913 г. поступил приказ подавить народное волнение. Григорян отказался открыть огонь по безоружным людям, заявив: "Пусть приказ выполнит русский командир".
За невыполнение приказа А. Григорян был арестован, а дело его передано в военный трибунал, где поручика правильно поняли и освободили. Однако как лицо, не заслуживающее доверия, он был отстранен от воинской службы и возвратился в родное село.
В 1914 г. Григоряна призвали в армию как офицера запаса. Он воевал на Западном фронте, был ранен, демобилизован, но на родину не вернулся. В 1915 г. добровольцем отправился в Западную Армению, чтобы встать на защиту депортируемого армянской населения.
На одном из войсковых пунктов Арменак встретил полководца Кери, через которого перешел к полководцу Андранику и был им назначен командиром одного из добровольческих армянских отрядов.
Отряд Григоряна сражался с турецкой армией на берегу озера Ван, умелыми тактическими действиями осуществляя планы Андраника.
Спустя несколько дней после гибели Кери, Андраник со своим небольшим отрядом направился к Вану. Турки угрожали уничтожить Армянскую Республику. Андраник перешел в Лори, а А. Григорян отправился в Сардарапат и был назначен командиром батальона.
В 1918 г. после Сардарапатской битвы и демобилизации добровольческих отрядов он отправился в Зангезур к родным, которые тогда уже жили там.
В январе 1919 г. турецкие мусаватисты, воспользовавшись сложной обстановкой, отрезали Зангезур от Армении. Полководец Гарегин Нжде занялся формированием отрядов ополчения и взял себе в помощники Арменака Григоряна и Хачатура Малинцяна.
Под командованием А. Григоряна действовали 300 закаленных в боях соотечественников. Как опытный командир, Григорян с другими добровольческими отрядами очистил Зангезур от турок.
После сражения в Зангезуре Григоряну была поручена организация переезда и размещение беженцев из Западной Армении. Множество семей было спасено благодаря усилиям А. Григоряна.
С установлением советской власти в Зангезуре начались преследования армян-фидаи, в том числе и Григоряна, которого обвиняли как дашнака. До 1941 г. ему удавалось избежать ареста. Когда же началась отечественная война, его арестовали как "врага народа". Перевозили из тюрьмы в тюрьму. В 1944 г. он умер в Эларской тюрьме. 21 июня 1960 г. А. Григорян был реабилитирован.
Оганян, Христофор
Родился в 1864г. в Шуше. Еще подростком с группой сверстников сбежал из дома, чтобы примкнуть к армянскому освободительному движению, но был возвращен с помощью полиции . Закончил медицинский факультет Женевского университета, врач-окулист.
В Женеве, с группой армянских студентов, основал в 1887 армянскую социал-демократическую партию Гнчак.
Впоследствии поселился в Тавризе, где принимал участие в организации боевых групп. В 1897 г. поддержал Никола Думана в инициативе организации Ханасорского похода, в котором принял участие в качестве командира отряда и врача. Автор книги «Причины слепоты».
///////////////////////////////
Судьба Восточной Армении во второй половине XIX и начале XX века слилась в русле единых судеб народов Российской империи. Появились условия для развития экономической, политической и культурной жизни. Капитализм постепенно пришёл на смену патриархальных отношений. Начался ещё один этап в многовековой истории армянского народа. Транспорт, промышленность и торговля - этот вечный треугольник экономики, вбирал в себя всё больше людей, втягивая Восточную Армению в орбиты имперского и мирового товарооборота
Железные дороги - артерии страны, были здесь, на далёкой окраине империи, особенно необходимы. После окончания строительства железной дороги Баку-Тбилиси-Батуми, в 1896 году было начато строительство линии Тбилиси-Ереван, проходящей через Алаверды и Александрополь (современный Ленинакан). Официальное открытие этой дороги состоялось 5 декабря 1902 года. К началу XX века, примерно за десять лет, в Восточной Армении было построено около 350 километров железнодорожных путей, шоссе Тбилиси- Ереван, множество вспомогательных дорог
Развитие дорожной сети открыло доступ к природным богатствам - концессию Алавердских медных рудников приобрёл французский капитал, там был построен новый завод, сооружена электростанция. Кафанские медные рудники совместно разрабатывались армянским (А. Мелик-Азарян) и греческим капиталом, за 1858-1900 годы в Кафане было произведено около 10 тысяч тонн чистой меди
В конце XIX века выросла торговля хлебом, только из Ереванской губернии ежегодно вывозилось около 32 тысяч тонн зерна. Быстрыми .темпами росло производство вин, коньяков и спирта. Коньячный завод К. Африкяна, основанный в 1893 году (позднее перекупленный Л. Шустовым), дал начало производству известных на весь мир армянских коньяков
Росли население и города, по данным переписи 1897 года в Ереванской губернии было 830 тысяч жителей и на один квадратный километр, в среднем, приходилось около 33 жителей. В Ереване было 29006, Александрополе (Ленинакане) - 30616, Нор-Баязете (Камо) - 8486 жителей. Центр Восточной Армении - Ереван постепенно приобретал черты губернского города. Открываются школы, больницы, основывается армянская театральная труппа, типография и механический завод. Ереван соединяется с Тбилиси телефонной и телеграфной связью. В 1879 году открывается первая городская дума
Однако исторически сложилось так, что деятельность большей части армянской буржуазии протекала за пределами Восточной Армении, в торгово-промышленных центрах Закавказья - Тбилиси, Баку и Батуми. Статистика утверждает, что в конце века 62 процента Предприятий торговли и промышленности Тбилиси принадлежали армянскому капиталу, его доля в обороте составляла 73 процента. 66 процентов акционерных банков Тбилиси также принадлежали армянскому капиталу. В бакинской нефтяной промышленности с момента её основания доминировал армянский капитал (Мирзоян и другие) - из 295 нефтяных скважин Баку, в 1879 году ему принадлежали 155. Армянские меценаты основывали в Закавказье и за его пределами школы, типографии, благотворительные общества и больницы
Вот социально-экономический фон, на котором в конце XIX - начале XX веков развивалась общественно-политическая жизнь в Восточной Армении и за её пределами
Различные кружки, общества и союзы национально-демократического направления, возникавшие в 1860-70 годах на территории как Восточной так и Западной Армении, подготовили почву для создания национальных политических партий. Первой армянской политической партией была партия Арменаканов, основанная в 1885 году в Марселе М. Португаляном - деятелем армянского освободительного движения, эмигрировавшим из Западной Армении во Францию, в основе программы арменаканов лежала идея освобождения и независимости Западной Армении, создание буржуазно-демократического строя. В 1921 году эта партия была преобразована в партию «Рамкаваразатакан» (демократической свободы), которая и сегодня в армянских колониях за рубежом представляет демократическую программу
В 1887 году группа армянских студентов основала в Женеве партию «Гнчак» (Колокол). Основателем и лидером этой партии, стоявшей на социал-демократических позициях, был А. Назарбекян. Ныне, за рубежом, эта партия представляет демократические интересы рассеянных по свету армян.
В 1890 году, в Тбилиси была основана партия «Дашнакцутюн» (Союз). Её основателями и лидерами были X. Микаелян, С. Заварян, С. Зорьян (Ростом), X. Малумян (Акнуни) и другие. Программа партии смыкалась с программой социалистов-революционеров (эсеров). По своему социальному составу, согласно архивным данным, в 1907 году партия состояла из 165 тысяч членов, из коих более 23 тысяч были рабочие. Оставшуюся часть составляло крестьянство, мелкая городская буржуазия, городская и провинциальная интеллигенция.
Идеи марксизма в той или иной степени начали освещаться в армянской литературе и печати в 80-ые годы XIX века. Первое полное издание «Манифеста коммунистической партии» на армянском языке, в переводе С. Шаумяна и М. Манучаряна, вышло в 1904 году в Женеве. Одновременно на армянском языке был издан ряд марксистских трудов. Марксизм в Восточной Армении распространялся также через сосланных на Кавказ русских марксистов и армянских революционеров, получивших образование в России. Одними из первых армянских марксистов-революционеров были И. Лалаянц и Б. Кнунянц. Первый марксистский кружок в Армении был основан в 1899 году в Джалалоглы (ныне Степанаван) С. Шаумяном. В 1901 году были образованы комитеты РСДРП в Тбилиси, Батуми и Баку. Летом 1902 года в Тбилиси, по инициативе С. Шаумяна, Б. Кнунянца и А. Зурабяна, был создан «Союз армянских социал-демократов», вошедший впоследствии в Тбилисский комитет РСДРП. Первой нелегальной марксистской газетой на армянском языке была, вышедшая в октябре 1902 года газета «Пролетариат». В конце 1902 года в Ереване была создана первая ячейка РСДРП, а в мае 1905 года был создан комитет РСДРП
В первом десятилетии XX века Армения, вместе с народами России, устремилась к новым идеалам - политическая обстановка в России вызвала забастовочное движение, демонстрации, крестьянские волнения в Восточной Армении и всём Закавказье
Мировая война прервала развитие этих событий. От Чёрного моря до озера Урмия простёрся Кавказский фронт, где русские войска противостояли турецким. В составе русской армии сражались и десять тысяч армянских добровольцев. В регулярных же частях служили около 250 тысяч армян. Восточный Легион французской армии, состоявший из армян, сражался против Турции на палестинском фронте. К лету 1916 года почти вся Западная Армения, завоёванная у Турции по праву войны, была объявлена временным генерал-губернаторством Российской империи, подчинённым главному командованию русской Кавказской армии
Февральская буржуазно-демократическая революция 1917 года и уход российской монархии с исторической сцены не внесли существенных изменений в военную ситуацию на Кавказском фронте, но значительно оживили политическую жизнь Закавказья. Демократические партии, в том числе и Дашнакцутюн, считали революцию завершённой и сотрудничали с Временным правительством. Программа большевиков предусматривала продолжение революции, перерастание её в социалистическую
В октябре 1917 года, после падения Временного правительства, в Петрограде победила социалистическая революция. Второй Всероссийский съезд Советов, от имени трудящихся, взял власть в свои руки. Одним из первых актов нового правительства явилась «Декларация прав народов России», принятая 2 ноября 1917 года. Она провозгласила равенство и суверенность всех народов России, их право на свободное самоопределение, вплоть до отделения и создания самостоятельных государств, отмены всех и всяких национальных привилегий и ограничений
29 декабря 1917 нота Совет Народных Комиссаров Советской России издал декрет «О турецкой Армении», которым правительство Советской России провозгласило право Западной Армении на полное самоопределение. Декретом предусматривалось беспрепятственное возвращение на родную землю беженцев-армян, образование народного правительства, избранного на демократической основе, вывод всех иностранных войск. Историческая обстановка конца 1917 года и начала 1918 года сделала невозможной реализацию этого декрета
В январе 1918 года Турция, воспользовавшись отводом русских войск с Кавказского фронта, начала наступление на Закавказье. Наступление сопровождалось резней армянского населения. Правительство Советской России выразило протест зверствам турок в ноте союзнику Турции - Германии. 22 апреля 1918 года Закавказский Сейм объявил об отделении Закавказья от Советской России и провозглашении «независимой республики», которую сразу же признала Турция. Большевистские организации Закавказья выразили протест против этого акта. Турецкое правительство, нарушив перемирие, заключённое с независимой Республикой, в мае 1918 года вновь начало наступление войск, которые вышли на подступы к Еревану
Над жителями Еревана и всей Араратской долины нависла смертельная опасность
В очередной раз армянский народ взял свою судьбу в собствен-ные руки. Немногочисленные армянские регулярные части стали пополняться народным ополчением. С ними были некоторые русские офицеры и солдаты, остававшиеся к тому времени в Армении. На защиту родины поднялся весь народ, Армянская церковь призвала прихожан к сопротивлению, её служители приняли участие в военных действиях. В период с 21 по 28 мая, в сражениях у Сардарапата, Караклиса (ныне Кировакан), Баш-Апарана (ныне Апаран) армянское народное ополчение и регулярные войска разбили турок, предотвратили захват Еревана, Араратской долины, Севанского бассейна
После самороспуска Закавказского Сейма 26 мая 1918 года Грузия, Азербайджан и Армения объявили себя независимыми. 28 мая армянский Национальный Совет провозгласил «Республику Армении»
Осенью 1918 года, после поражения в мировой войне Германии и её союзников, Турция освободила занятые ею территории Восточной Армении, были восстановлены границы 1914 года
Послевоенный хаос в экономике, инфляция, развал сельского хозяйства в Республике Армении, новое турецкое нашествие на Армению в сентябре 1920 года, явились одними из причин, по которым 29 ноября 1920 года власть в Армении перешла в руки Революционного Комитета Армении, возглавлявшегося большевиками
/////////////////
Первые исследования курорта Джермук - 19 век
После присоединения Армении к России в 1830 г. Даралагязский район посетил инженер-геолог Г. Воскобойников, занимавшийся исследованием руд этого района. Ему и принадлежат первые сведения об этом районе на русском языке и научное описание мине-ральных вод Джермука. Г. Воскобойников дал сведения о дебите, температуре и химическом составе этих вод. Ниже приводятся некоторые данные, которые были им опубликованы в "Горном журнале" за 1831 г.
"Минеральная вода находится на правом берегу реки Арпа, в полтора верстах от разрозненных деревень Кущи и Биляка и в 15 верстах от свинцового рудника. На самом берегу небольшого горного ручья Карабулах выложен из обтесанного базальтового камня бассейн, имеющий длину 8 футов 101/2 дюймов, ширину 6 футов и глубину 7 футов, над коим возвышаются полуразвалившиеся стены, остатки существующего тут небольшого каменного строения. Со дна сего бассейна выходит минеральная вода тремя ключами, производя бесчисленное множество пузырей, и при свободном истечении через отверстие, сделанное в самом низу бассейна, постоянно стоит в оном на высоте 101/2 дюймов ясно означенной чертой известковых осадков. Но по закрытии отверстия он в каждый час дает притоку 51 куб. фут 18 куб. дюймов и, следовательно, бассейн может наполняться в 3 часа.
Вода сего минерального источника в большой массе имеет голубоватый цвет, но, будучи налита в стеклянный сосуд, представляется совершенно прозрачной и чистой, на вкус она кисловата, температура ее равняется 320С. Она содержит в растворе значительное количество углекислоты и часть углекислой извести и т. д.".
Несколько позже о Джермуке в "Кавказском календаре" за 1855 г. была помещена следующая запись: "Даралагязский участок, примечательный своим благорастворенным климатом, изобилием земель, удобных для хлебопашества, тучными пастбищами для скотоводства, наконец, изобилующий водою, лесом, словом, всеми удобствами для благосостояния жителей, достоин обратить на себя внимание правительства... вблизи Арцахской границы (бывший Карабах), недалеко от речки Арпачая, в ущелье, названном Кущи и Биляк, существует в настоящее время горячий источник серно-кислой воды, называемой Исти-Су. Здесь в прежнее время была устроена из дикого камня ванна, но, никем не поддерживаемая, теперь приходит в совершенное разрушение, впрочем целебность сей воды славится между туземцами, и каждый год, во время кочевья, многие из жителей Карабахского и Нахичеванского уездов ею пользуются от ревматизма, кожной сыпи и геморроя".